RESUMEN DEL LIBRO LA CIUDAD ANTIGUA

libro 1 capitulo 1

CREENCIAS ENTRE EL ALMA Y LA MUERTE: Esta historia nos remota a la antigüedad donde todo tenia un principio en las creencias religiosas extraídas de la raza indoeuropeas las cuales son adoptadas posteriormente Roma y Grecia donde se creía que el cuerpo moría pero que el alma no se apartaba del cuerpo, y que eran puestos en tierra juntamente y estos a la vez eran provistos de bienes y alimentos por parte de sus seres queridos para que tuvieran una futura travesía sin falta de bienes.
En el día del sepulcro hacían celebraciones religiosas, y al difunto que no se le hacían dichas atenciones estaba destinado a pasar por necesidades en dicha vida siendo destinado a vagar y a causar molestias a los vivos ...





Libro 1 capitulo 2

EL CULTO DE LOS MUERTOS: En estas culturas se hace énfasis en la atención y adoración a los muertos creían que el muerto  pasaba a ser un dios que les otorgaba beneficios o en su defecto les causaba males, según  como se les sirviera a estos dioses llevando seles comida y bebidas como sacrificios.



Libro 1 capitulo 3

FUEGO CONSAGRADO : En cada hogar había un altar construido donde siempre rendían culto y había fuego sobre ese altar y las personas se percataban de que siempre estuviera encendido  y el hogar al cual se le apagaba el fuego era considerado indigno todo hombre cuando llegaba a casa antes de llegarse a su esposa e hijos primero se postraba al altar y rendía culto y presentaban ofrendas y este fuego no se alimentaba con cualquier madera si no con la especifica  que señalaban las tradiciones y entre mas avivado el fuego mas agradado su dios y así les concedía sus favores




Libro 1 capitulo 4


RELIGIÓN DOMESTICA: Cada hogar constaba de su propio sacerdote quien era el encargado de  predecir las ceremonias basadas en sus tradiciones, cada hogar por particular era independiente de tener su religión de profesarla, el hombre de la casa era considerado como un dios, y esta cualidad de sacerdote era delegada de generación en generación por eso se veían en la necesidad de procrear o adoptar hijos varones para que continuasen con estas tradiciones y a su vez garantizarle el sustento a sus antepasados y muertos





Libro II capitulo 1

LA FAMILIA: Se constituía como familia todo lo que empezaba en un  altar y alrededor de este un grupo de personas que participaban en las ceremonias religiosas teniendo mas valor el hombre que la mujer,  y cerca de este territorio donde se ubicaba su hogar también estaba el sepulcro donde yacían los restos de sus antepasados.


Libro I capitulo II

EL MATRIMONIO: Se hacían ceremonias y ritos muy particulares cuando un hombre tomaba en casamiento una mujer, sus amigas hacían de cuenta que la raptaba el esposo y ellas comenzaban a gritar, sumándosele a eso que la mujer quedaba excluida de su hogar paterno y también perdía el derecho de su religión pasando esta a ser parte de la religión de su esposo o sea de su nuevo hogar.


libro II capitulo III

CONTINUIDAD DE LA FAMILIA INTRODUCCIÓN DEL CELIBATO: Se hacia necesario que nacieran hombres para que estos a su vez siguieran con las tradiciones ancestrales de garantizarles culto a sus dioses antepasados muertos No era permitido el celibato ya que se hacia necesario la procreación se le permitía el divorcio cuando su mujer era estéril ya que esta trancaba la tradición, y la desigualdad entre hijo e hija era por tradición ya que el culto era precedido solo por hombres y no por mujeres.

Libro II capitulo IV

DE LA ADOPCIÓN Y DE LA EMANCIPACIÓN: Se daba en el caso de que un hombre no hubiese tenido hijo de manera natural y se le permitía que adoptara un hijo para que siguiera con la tradición de rendirle culto a sus antepasados pero este nuevo integrante debía emanciparse de su familia original ya que nunca mas iba a entenderse con ellos si no con su nueva familia.

Libro II capitulo V

EL PARENTESCO LO QUE LOS ROMANOS LLAMABAN AGNACION: se consideraban parientes aquellos que en cuyos cultos ofrecían sacrificios a un mismo antepasado que encontraban en común.

Libro II capitulo VI

DERECHO DE PROPIEDAD: En la antigüedad se veía que la propiedad se media en el ganado y no en la tierra y posteriormente, se veía que usaban la tierra pero se decía que esta no era de nadie solo les pertenecía el fruto que esta daba al que la cultivaba luego había una gran unión entre la religión domestica y la propiedad, ya que era necesario tener un terreno donde se levantara un altar dentro de una casa y también contar con un terreno disponible para enterrar a sus muertos se hacia necesario tener propiedad sobre su terreno ya que era imposible violar el derecho de los muertos cuando tuvieran que abandonar el territorio se vieran en la obligación de desenterrarlos y llevarlos a otra tierra esto se le llamaba sacrilegio y de esta manera se constituía en propiedad.

Libro II capitulo VII

DERECHO DE SUCECION: Tanto en las ceremonias como en las leyes antiguas el culto y la propiedad de la familia permanecían estrechamente unidas, CICERON decía que el culto y la propiedad esto se heredaba de generación tras generación para la practica del culto y esta cualidad quedaba en cabeza del hijo varón.

Libro II capitulo VIII

LA AUTORIDAD DE LA FAMILIA: Toda familia era constituida por padre-madre-hijos y esclavos y en cuyo grupo era necesario que hubiera un líder que ejerciera disciplina y este mando era encabezado por el parter el cual se regia a su vez por su religión domestica.

Libro II capitulo IX

MORAL ANTIGUA DE LA FAMILIA: El aislamiento de la familia el principio moral, se habla de una serie de principios morales como son que el sacerdote de la casa tiene que ser hombre y no mujer, que cada sacerdote pide a los manes por los suyos y no por los demás, que en los sepulcros solo pueden estar sus antepasados, que un extranjero no podía estar presente o cerca de la tumba.

Libro II capitulo X

LA GENS EN ROMA Y EN GRECIA: Las gens tanto en roma como en Grecia hacían un culto en familia y este ritual se trasladaba de generación en generación por los hijos varones cada gens familia tenia sus propios cultos o ceremonias independientes de los otros en aquella época no se conocían otro tipo de relación o sociedad diferente a la que se ejercía en los cultos de cada familia, también se comienza a ver los sirvientes que ejercían la religión de su amo.

Libro III capitulo I

LA FATRIA Y LA CURIA LA TRIBU: La  fratria es la unión de varias tribu con el fin especifico de rendir culto a un Dios superior diferente al de cada tribu solo se permitía con este fin en Grecia se llamaba fatria  y en roma se llamaba curia, la fratria en aquella época era considerada como sociedad  independiente a las demás ya que cada una  contaba con su líder y este tomaba  decisiones del caso que aconteciere.

Libro III capitulo II

NUEVAS CREENCIAS RELIGIOSAS: Se fue quedando atrás el culto de los muertos pero no se extinguió y fue llegando el culto a lo físico, tangible a lo que vislumbra sus vidas como la naturaleza Ejemplo el sol , la luna la lluvia etc., también haciendo de un hombre, un héroe  un dios.

Libro III capitulo III

LA CIUDAD SE FORMA: La ciudad comienza a formarse con la unión de las fatrias  pero cada tribu que componía una fatria se respetaban el culto que rendían entre si internamente.

Libro III capitulo IV

LA POBLACIÓN: La urbe era el lugar o el sitio donde la ciudad acudía a reunirse , era el santuario de esta asociación, la urbe era el territorio donde se situaba físicamente una ciudad.

Libro III capitulo V


CULTO DEL FUNDADOR LEYENDA DE ENEAS: Cada ciudad rendía culto a su fundador como el caso de eneas que había fundado a livinio de donde procedían los albanos y romanos.

Libro III capitulo VI

LOS DIOSES DE LA CIUDAD: Cada ciudad contaba con su estilo único de culto, contaban con sus propios dioses, sus propios dogmas, actos religiosos siendo cada religión local y civil de cada ciudad contando cada una con sus propios sacerdotes.

Libro III capitulo VII

LA RELIGIÓN DE LA CIUDAD: En el culto que se rendía en la religión domestica el principal acto religioso era una comida ( CRIFICIO)  en la celebración de la ciudad se hacia lo mismo todos poniéndose de acuerdo a nivel de fatrias que componían la ciudad era un actuar colectivo y con el mismo fin de celebrar ceremonias religiosas ya no como tribus independientes si no como ciudad.

Libro III capitulo VIII

LOS RITUALES Y LOS ANALES: Las costumbres religiosas estaban escritas en tabletas , tela roma contaba con libros donde estaban escritas toda la liturgia y la protocolización de sus actos religiosos y esto hacia parte de cada ciudad.

Libro III capitulo IX

GOBIERNO DE LA CIUDAD EL REY: Se conocía como rey a un sacerdote de un lugar publico ya que en cabeza de el estaba la autoridad , presidia la oración,ceremonias,comidas sacrificios conservación del hogar ciudad.

Libro III capitulo X

EL MAGISTRADO: El magistrado remplaza al rey era el sacerdote y jefe político ,todos los magistrados hacían actos sagrados. En la magistratura romana ejercieron atribuciones sacerdotales y políticas.

Libro III capitulo XI

LA LEY: Entre los romanos griegos e indios la ley hacia parte de la religión ya que fue por fe y por respeto a ella la obedecían  a tal punto que se creía que sin religión no había ley


Libro IV capitulo I
LAS REVOLUCIONES PATRIOTAS Y CLIENTES: había desde la historia una gran diferencia entre sociedades o estatus Eje: los patricios y los plebeyos, esta desigualdad o privilegios de unos se daba aun en la religión desde que el padre solo designaba a un heredero para que continuase con los ritos de la familia. Los patricios clase alta, los plebeyos clase obrera, los clientes servidores extranjeros.

Libro IV capitulo II
LOS PLEBEYOS: Eran una clase baja en roma que no tenían ninguna participación como pueblo, familia, sociedad ni religiosamente eran solo esclavos y no cantaban para nada.

Libro IV capitulo III
PRIMERA REVOLUCIÓN: Se dio por causa de que los reyes de cada ciudad querían tener mas poder, entonces los padres familias, jefes de fatrias, jefes de tribus no querían que el poder se centrara solo en el rey y hubieron luchas entre la aristocracia y la monarquías saliendo vencedora la aristocracia.

Libro IV capitulo IV
LA ARISTOCRACIA GOBIERNA LAS CIUDADES: Este fundamento de la aristocracia se vivió de manera común en roma y Grecia, constituyéndose en un gobierno aristócrata y haciendo a un lado a realeza sin dejar de perder la esencia que era la religión. Ya que de allí sus leyes para que el gobierno gobernara dicha ciudad.

Libro IV capitulo V
SEGUNDA REVOLUCIÓN CAMBIOS EN LA CONSTITUCIÓN DE LA FAMILIA DESAPARECE EL DERECHO DE PRIMOGENITURA SE DESMIEMBRA LA GE NS : al ser excluida la monarquía por la aristocracia en el gobierno se dieron cambios en la constitución de la sociedad con el fin de conservar la antiguas constituciones de la familia, es de aclarar que la aristocracia dio el golpe a la realeza para evitar una revolución ya que estaba cometiendo errores en el mandato causando desigualdades.
se veía como familia tenían sus propias normas en el hogar y poco se habituaban a las normas que se les imponía ya haciendo parte activa de una ciudad. y de esta manera los ge ns se iban disolviendo .

Libro IV capitulo VI
LOS CLIENTES SE EMANCIPAN: Con la creación de la ciudad surgen nuevas normas y leyes opacando un poco las propias de cada familia que sometían a su acomodo  a los clientes ( servidores ) una vez sucedía este cambio social los clientes veían mejores garantías y buscaban ser libres llegando así la emancipación y dándose cierto  reconocimiento donde se veía que el cliente compensaba a usufructuarse del trabajo de sus manos.

Libro IV capitulo VII
TERCERA REVOLUCIÓN LA PLEBE INGRESA A LA CIUDAD: En la tercera revolución se vio que los eupatridas vencieron a la realeza y se tomaron el  poder pero posteriormente este nuevo gobierno comienza a ser desigual en la sociedad siendo oprobio para las clases inferiores, el pueblo busco ser libre de ese sistema rompiéndose ese sistema social antiguo.
La plebe se levanto a luchar contra la aristocracia con el fin de obtener el reconocimiento político, social , religiosa etc. y ser tenidos en cuenta dentro de una sociedad.

Libro IV capitulo VIII
CAMBIOS EN EL DERECHO PRIVADO, EL CODIGO DE LAS 12 TABLAS Y CODIGO DE SOLON: Nos muestra que no es la esencia del derecho quedarse quedarse estancado en el tiempo o cualquiera que sea su connotación si no que va evolucionando en el tiempo  culturalmente y social mente, en cuanto a los derecho privado este se daba en la antigua familia por sus tradiciones ancestrales donde se excluía de todo derecho a otros parientes y solo se reconocía al varón mayor, pero esto cambio cuando se formaron las ciudades por que este derecho se hizo publico.
El primer derecho publico que se observo fue el de la religión cuando los plebeyos hicieron parte de la ciudad con esto lograron que se reconocieran públicamente sus derechos.
Las 12  tablas en roma se hicieron por los patricios a petición  y para el uso de la plebe ya que alfin habían sido reconocidos como ciudadanos.
El código de solón se dio en Grecia por causa de la misma revolución donde la clase desprotegida e ignorada  por el gobierno, se introdujo en ella para ser contada como ciudad el código son reglamentos que se obedecieron.

Libro IV capitulo IX
NUEVO PRINCIPIO DE GOBIERNO INTERES PUBLICO Y EL SUFRAGIO: se le quita el poder político a la iglesia separándose lo político de lo religioso y se constituye un gobierno elegido por el pueblo.

Libro IV capitulo X
PRETENDE LA RIQUEZA CONSTITUIRSE EN ARISTOCRACIA ESTABLECIMIENTO DE LA DEMOCRACIA ATENIENSE: En un principio en que la aristocracia religiosa asumió el poder se veían diferencias sociales entre los ricos y los menos desfavorecidos, se crearon clases sociales para poder acceder al gobierno estableciéndose así: los mas ricos ocupaban las magistraturas y los menos ricos  los senados este dominio por parte de los ricos no duro mucho por que los pobres comenzaron a exigir sus derechos de igualdad dentro de una sociedad comenzando a consolidarse una democracia participativa social mente.

Libro IV capitulo XI
REGLAS DE GOBIERNO DEMOCRATICO EJEMPLO DE LA DEMOCRACIA ATENIENSE: Se veía la necesidad de plantear una nueva forma de gobierno ya que las antiguas se habían caído por su propio peso siendo causales de estas revoluciones.
1 Grupo de magistrados que defendían la religión domestica
2 El rey hacia los sacrificios
3 Era jefe del ejercito y juzgaba a los extranjeros
4 Atenas conservaba en ciertas formas sus creencias ancestrales.

Libro IV capitulo XII
RICOS Y POBRES MUERTE DE LA DEMOCRACIA TIRANOS POPULARES: Con las revoluciones anteriores se había logrado la igualdad entre los hombres de manera de derechos y principios luego se daba una guerra de intereses ya que con la evolución y el cambio  de la sociedad en el caso de la clientela que era sustentada por sus amos en todas sus necesidades ya que luego de su emancipación se vera obligada a pasar necesidades. La democracia lejos de suprimir la miseria lo hizo mas evidente y la igualdad de los derechos políticos hizo resaltar mas la desigualdad de las condiciones económicas, esta diferencia de poder económico lograba manchar a los magistrados y cenadores a tal punto que se compraban conciencias ,esto no beneficiaba en nada a los pobres si no que día tras día empeoraba su situación  constituyéndose en un sistema tirano y extinguiéndose  la democracia.

Libro IV  capitulo XIII
RESOLUCIONES DE ESPARTA: Esparta vivían sus propias contiendas internamente por eso se deduce que no haya vivido varios siglos sin revoluciones TUCIDIDES nos dice que Esparta fue mas atacada que cualquier otra sociedad esto estaba oculto a los demás ya que el gobierno los ocultaba estas sufrieron una lucha interna haciéndoles perder su identidad a causa de la invasión de otros.

Libro V capitulo I
DESAPARECE EL RÉGIMEN MUNICIPAL NUEVAS CREENCIAS LA FILOSOFÍA :Al haber fracasado el régimen político en estas sociedades por 2 causas.1 orden de los hechos morales e intelectuales. 2 orden de los hechos materiales la primera es la trasformación de las creencias religiosas y la segunda la conquista romana, surge con el tiempo una idea de naturaleza intangible la noción del alma humana se precisa,
Enseñaban a los griegos que para gobernar era necesario persuadir a los hombres y trabajar sobre sus voluntades libres de esta manera de reflexión nace la filosofía que dan gran margen para comprender otras bases fuentes que ayudarían a la problemática social.

Libro Capitulo II
LA CONQUISTA ROMANA: Se parte en 2 tiempos 1 cuando el espíritu municipal era fuerte 2 cuando el espíritu municipal era débil  Roma era un conjunto de asociaciones de muchas razas se hablaba latín y griego roma surgió ya que por sus modelos adoptados por la necesidad de sostener en paz y armonía a un conglomerado, se fundaron instituciones las cuales a través del tiempo las hacían fuerte y con gran ventaja sobre las demás naciones y esto hacia que las venciera y las dominara.

Libro V capitulo III
EL CRISTIANISMO CAMBIA LAS CONDICIONES DE GOBIERNO: L a victoria del cristianismo marca el fin de la sociedad antigua. con la nueva religión termina esta trasformación social  se mira la independencia de la religión -derecho- gobierno.
Con el cristianismo se unifican las creencias hacia un solo Dios único y verdadero  incorporando unos sentimientos y valores  hacia el prójimo sin importar  que esta sea extranjero- esclavo o enemigo.
Con JESUS se parte la historia cronológica en 2 un antes y un después poniéndole fin a toda creencia vana e inventada por el hombre y surge una gran diferencia entre DIOS y el hombre.

EL COMIENZO DEL IMPERIO ROMANO Roma fue gobernada por emperadores que implantaron un gobierno autoritario, concentrando en su persona todos los poderes: políticos, militares, religioso y administrativos. Fuero hombres y mujeres más talentos de su época, poderosos, apasionado y perseverante durante su primer milenio, el imperio ha alimentado las fantasías del mundo moderno que ha recreado los ostentosos palacios. En la antigua civilización abarca tres continentes desde Gran Bretaña hasta África del norte, cruzando la Europa occidental hasta de Asia medio; fue un imperio que centro los patrones de la arquitectura, las leyes y el poderío militar. Roma es origen de mitos y leyendas. En el año 8 a.c la hija del rey Latino llamada: Nonitor dio a luz dos hijos llamados: Rómulo y Remo; pero su hermano temía del rey que los infantes le arrebatara su trono en ese momento de furia decidió arrogarlos al rio a los gemelos; la leyenda habla que los gemelos fueron salvados por una loba, la cual los cuido y amamanto para que no se murieran de hambre. En 753 a.c Rómulo y Remo eran adultos y fue entonces que fundaron la cuidad que llamaron: ROMA, pero su lado de hermandad no duro mucho tiempo porque durante una disputa familiar Rómulo asesino a su hermano Remo; convirtiéndose así en el gobernante de ROMA. Con el tiempo sus seguidores de Rómulo decidieron establecer siete colinas y construyeron una nueva cuidad. En la antigüedad Italia era una región donde había una diversidad cultural; varias tribus como los griegos, sabinos y latinos con el tiempo se unieron y dieron origen a la raza Romana. Vivían en pequeñas comunidades la mayoría de ese pueblo trabajaban juntos y eran gobernados por reyes de familias ricas. 50 años después que Rómulo fundo la cuidad. Una creciente tribu llego a conquistar llamados los ETRUSCOS; era un pueblo sofisticado que creaba pinturas y cerámicas así mismo construyeron sepulcros ya que sus creencias era la vida eterna después de la muerta. Ellos eran unos gobernadores crueles que sembraban terror a los ciudadanos de Roma. Fue el nacimiento de la nueva era de Roma que acabo con los reyes tiranos; el gobierno ya no estaría más en una sola persona. El nuevo gobierno estará dirigido por dos cónsules mientras que los magistrados compartía el poder de la república haciendo las leyes y supervisando los casos legales. Cada año el comité de senadores elegirían los cónsules quienes tomaban las decisiones en la política de reino y los senadores eran elegidos por la comunidad romana. La república romana tenía dos clase de población que eran los patricios: de clase alta y tenía poder político y los plebeyos son: artesanos, mercaderes, agricultura y población en general. En el año 471 a.c los plebeyos crearon tribunal para el cual elegirían a diez hombres que los representarían contra de cualquier opresión por parte de los patricios o cónsules. 450 a.c se establecieron el sistema que se llamaba: las doce tablas en el cual protegían los derechos de la población. Las leyes se convirtieron en una prestigiosa profesión; Cicerón un hombre de clase alta que se convirtieron en unos de los oradores y legisladores más prestigioso de roma. En los siglos V y II a.c roma había expandido sus influencias más allá de las fronteras de Italia. Cada uno de los dos cónsules formo poderosos ejércitos divididos en legiones de hombre de varias clases. Con el tiempo los territorios conquistados por ellos se convirtieron en provincias de Roma. En el siglo II a.c el ejército Romano había conquistado la mayor parte de la cuenca del mediterráneo, España, Grecia, parte del medio oriente y áfrica del norte. Con el tiempo los cónsules eligieron gobernadores para supervisar todas las provincias conquistadas, las mayorías de las poblaciones se les permitieron ser ciudadanos romanos. Grandes partes de las riquezas fueron llevados a Roma “la capital de Roma”. Para el año 100 a.c en el foro abundaba la actividad y la agitación. Los oradores ofrecían discursos delante de los senadores y los ciudadanos rezaban y recibían sacrificios a los consagrados dioses pagano como: júpiter, minerva y apolo. El foro se convirtió en la riqueza más grande, para construir poderosas ciudades roma necesitaba mano de obra; las personas de los territorios conquistados muchos fueron vendidos como esclavos, miles de esclavos fueron educado como: filósofo, músico y bailarines u algunos fueron obligados a ejercer trabajos pesados. Para salvarse los cónsules enviaron a dos renombrados comandantes para dar casa a los rebeldes; que se llamaban Craso que se caracterizaba como el poderoso general y Pompeyo el talentoso guerrero cuya conquista militar le valió el nombre de Pompeyo el grande. En 72 a.c craso con ayuda de Pompeyo comando a 40.000 hombre para dar casa a los esclavos emancipados en el curso de un año la mayoría fueron encarcelados y asesinado. La revuelta de Espartaco marco el final de la guerra de los esclavos en la antigüedad. Craso y Pompeyo fueron nombrados como cónsules en Roma y su victoria convirtió en control del senado un tiempo después. En el siglo I a.c el imperio romano llegaría un hombre que cambiaría las historia del imperio, su nombre significaría el poder absoluto, se llamaba cayo julio cesar ser conocido como el dictador del mundo mediterráneo. Cesar exigía lealtad a sus soldados. La primera conquista de cesar fue en España en el 61 a.c sus brutales tácticas en el campo los hacia más peligroso para el senado de Roma. En el 60 a.c cesar les propuso a los antiguos cocunsules craso y Pompeyo formar un liderazgo tripartidiario dentro de la república, cesar estaba en la capacidad de vencer a los opositores del senatorial. Los tres hombres gozaron de iguale derechos en el imperio luego que finalizo un año; craso y Pompeyo siguieron el camino separados, cesar utilizo sus influencias políticas para lograr sus objetivos. Logro a los nuevos coconsules para proporcionar su número de ejército para conquistar la región de las GALIAS. Entre el 58 y el 50 a.c cesar interno algunas legiones en las galias venciendo la oposición durante su travesía cesar y su ejército se fueron haciendo ricos tomando el oro de los territorios ocupado. 49 a.c cesar cruzo el rubicon que separaba de Italia de las galias y tomo control de Italia y Pompeyo abandono a Roma. Egipto estaba encontrando apoyo militar a Roma pero cesar estaba interesado en otro tipo de alianza. Pronto se involucraría en una sociedad con la hermana de Ptolomeo su nombre era cleopatra. Cleopatra se enteró que cesar se encontraba en Alejandría; ella decidió entrevistarse con el cesar. La reina regreso a Alejandría dentro de una alfombra oriental. Establecieron formar una alianza vencieron a Ptolomeo y sus seguidores. Cesar y cleopatra tuvieron una relación amorosa pronto quedara embarazada. Pero cesar se vio forzado a abandonar a su amante egipcia debido que fue llamado a comandar una guerra en Asia menor. En el 47 a.c cesar controlo las bases en las batallas de salan. Cesar tenía un afán para por el poder pasando por alto la aprobación del senado puso en marcha numeroso programas de reformas como: cancelación de la deudas de los agricultores y como misionero intelectual instituyo el calendario juliano que estaba conformado por 365 días ; el mes de julio fue llamado en honor de su primer nombre. 45 a.c en una muestra de gratitud los ciudadanos romanos designaron al cesar como dictador vitalicia , ahora presentaba una amenaza mayor para el gobierno de roma y para los senadores. Un grupo de senadores llamado: Casio y bruto, planeanearon su asesinato, la esposa de cesar había tenido un sueño sobre el asesinato del cesar pero él lo tomo desapercibido. En marzo del año 44 a.c cesar se dirigió al senado casualmente entro a la cámara del senado sin sospechar nada, entonces los asesinos lo atacaron y grupo de senadores los hirieron con sus dagas propinándole veintisiete heridas. Cubrió su rostro con su túnica y unos minutos después falleció. La noticia de la muerte del cesar provoco un caos en a calle de roma. Marco Antonio pidió una súplica al pueblo romano para que honoraran al líder caído con funerales públicos. Después de su muerte cesar fue un icono Romano, incluso algunos los consideraba como un dios. Marco Antonio preparaba tomar posesión del cargo no obstante después de muerto cesar había dejado su huella en la política de Roma de última manera había adoptado el nieto de su hermana llamado: Cayo Octavio. Se convertiría en en heredero de Roma; Octavio era reconocido como octaviano también un adolecente con sentido, físicamente débil que no tenía experiencia como jefe del gobierno Romano. Tuvo que enfrentar a los opositores de manera inmediata de Marco Antonio un valiente comandante militar que había probado la lealtad del cesar en las batallas cruciales. Octaviano había utilizado el comportamiento irregular de Marco Antonio. Para su beneficio decidió hacer una alianza con Marco Antonio justamente obtener todo el poder del imperio. Planeo su futuro creo el segundo triuburato de Roma con Marco Antonio y Marco Emilio Lepido quien había sido gobierno de una provincia. Lepido pronto desaparecería de la coalición tripartita lo que permitió que octaviano y Marco Antonio se dividieron el imperio; octaviano se encargó de la provincia de occidente como: España, Italia y las galias. Marco Antonio se hizo a cargo de las provincias de oriente tal: África de norte y Egipto; Antonio firmo una alianza con la reina cleopatra. Marco Antonio esperaba que su matrimonio con Octavia demostrara su fidelidad hacia octaviano pero finalmente Antonio abandonaría a su esposa, decidió a viajar a Egipto para firmar un pacto político con cleopatra. Los amantes planeaban deshacerse de octaviano para gobernar el mundo occidental. Sin embargo esta alianza le a octaviano la oportunidad que estaba buscando. Comenzó a divulgar una despiadada campaña propagandista le dijo al pueblo Romano “cleopatra había hechizado a Antonio, que los dos amantes se las pasaba derrochando todas las riquezas y estaban planeando dejarle a ella el imperio Romano”. Los ciudadanos Romanos decidieron apoyar a octaviano y decidieron planear una guerra a Antonio y cleopatra. La batalla naval accio en el 31 a.c octaviano venció al ejercito de los navíos de cleopatra y Antonio en el mar mediterráneo. Los amantes se vieron derrotados lograron escapar ilesos para Egipto. El ascenso de octaviano al trono imperial represento un dramático cambio. El recibió un nuevo título AUGUSTO que significa “semi divino”; para el pueblo romano augusto fue lo más cercano como un dios, su poder y prestigio impulsaron a su imperio en la edad dorada. Antonio abandono Egipto y cuatro años después vio a cleopatra pero el no quería nada con ella.

EL ORIGEN DE LA VIDA , AUTOR: ALEXANDER OPARIN CAPITULO I: LA LUCHA DEL MATERIALISMO CONTRA EL IDEALISMO Y LA RELIGIÓN ENTORNO AL PROBLEMA DEL ORIGEN DE LA VIDA
Oparin explica sobre las respuesta a los problemas mas grande de la ciencia como la evolución de las ideas religiosas y al materialismo, en distintas épocas y en los diferente grados de desarrollo cultural, al problema del origen de la vida se les daba soluciones diversas, para ahí encaminado la lucha ideológica en entre los dos campos filosóficos

Al observar la naturaleza que nos rodea, salemos dividirlas en mundo de los seres vivos y el mundo inanimado o inorgánico. el mundo de los seres vivos esta Al observar la naturaleza que nos rodea, salemos dividirlas en mundo de los seres vivos y el mundo inanimado o inorgánico. el mundo de los seres vivos esta representando por una variedad de enorme de especies vegetales y animales, de forma inorgánica se distingue como la bacteria en el concepto IDEALISTA siempre han considerado la vida en el principio espiritual supremo, inmaterial, le dan al hombre "alma", espíritu universal "fuerza vital", "razón divina". El ser supremo (DIOS) proporciono un alma viva a la carne inanimada y perseverante. cuando este alma se desprende del ser vivo , no queda una envoltura material vacía cuando un cadáver se pudre y se descompone. según la biblia libro sagrado de los judíos y cristianos Dios había creado el mundo en seis días y descanso el séptimo. filósofos idealistas: BASILIO DA CESAREA. Nació 329 a.c y fallecido el 379 a.c obispo que vivió a mediados del siglo IV, su teoría que el mundo había sido creado en seis días y descanso el séptimo día, esta voluntad divina se esta manifestando hoy en día. EL "BEATO" AGUSTIN: Nació 354 d.c y murió 430 d.c consideraba que la generación espontanea de los seres vivos a una manifestación de la capacidad divina, un acto mediante el cual " el espíritu vivificado". TOMAS DE AQUINO: Nació en 1224 y falleció 1274, teólogo mas famoso de la edad media, su teoría que los seres vivos surge ser animada la muerte inerte, fue siempre un defensor y un propagandista de la democracia militante. para tomas , el diablo existe en la realidad y es el jefe de todo un tropel de demonios. DEMETRIO: Nació 283 a.c y falleció el 337 a.c obispo de Rostov, que vivió en el tiempo de pedro I, su teoría era durante el diluvio universal, no habría embarcado los animales y fue el creado por un Dios o un ser supremo. PLATON: Nació en 347 a.c y fallecido 427 a.c, según platón que la materia vegetal y animal ,por si sola carece de vida , solo puede vivificarse cuando el alma inmuta. en cambio el MATERIALISMO es la ciencia basada en la materia es lo primario y la conciencia y el pensamiento son consecuencia de ésta, a partir de un estado altamente organizado., explica que todo tiene lógica y el camino seguro nos conduce al conocimiento de la vida. FILÓSOFOS MATERIALISTAS: F. ENGELS: Nació 1826 y falleció 1892, su teoría que la vida era como un producto transformación cualitativas de la materia señalo el camino habla de seguir en lo sucesivo a los investigaciones en este terreno, camino que avanza todo éxito de la biología soviética C. DARWIN: nació en 1809 y murió en 1882 , estudiaron con los rusos K. TIMIRIAZEV, los hermanos A. Y V. KOVALESVKI, I MECHINIKOV demostraron la diferencia que enseñaban las sagradas escrituras, demostraron que la tierra nunca estuvo habilitada por los animales y plantas que estuvo rodeadas. su teoría fue la tierra se fue transformando a través del tiempo. ARISTOTELES: Nació 322 a.c y falleció 384 a.c, que el calor del sol podría generar vida espontanea dela materia inanimada. la ideas de Aristóteles ejercieron gran influencias sobre toda la historia ulterior del problema que están examinando hasta un cierto punto. LENIN: Nació 1870 y murió 1929, decía que la tierra existió durante un tiempo en estado no habitable, en materia orgánica, es un fenómeno posterior. EL MENDELISMO- MORGALISMO: Sostiene que los portadores de la herencia los mismo que todos las propiedades de la vida, son los genes. KOMAROV: Rechaza la teoría de la eternidad de la vida y la suposición de que los seres vivos llegaron a la tierra procedente a los espacios interplanetario. TIMIRIAZER: Nació 1843 y murió 1920, según fue el planeta desde que se creo siempre estuvo habitados por animales y plantas que hasta el momento nos rodea. CAPITULO II: ORIGEN PRIMITIVO DE LAS SUBSTANCIA ORGÁNICAS MAS: LOS HIDROCARBUROS Y SUS DERIVADOS Todos los animales, las plantas y microorganismo están formando por las llamada de substancias orgánicas el carbono esta combinado entres otros elementos como el hidrógeno y el oxigeno (forman el aguas, nitrógeno, aire, azufre y fósforo). ¿Qué es un hidrocarburo?: combinación de carbono e hidrógeno Sustancia orgánica son: el petróleo natural la gasolina keresence Las sustancias que proviene de los seres vivos son: azucares grasas los aceite esenciales La principal diferencia entre las sustancia orgánicas e inorgánicas es que las sustancia orgánicas poseen carbono. el carbono forma sustancias orgánicas con otros elementos de los cuales el hidrógeno (H) y el oxigeno (O), la materia orgánica se mantiene principalmente por los procesos de la fotosíntesis y quimioterapias. Muchos hombres de la ciencia consideraba que las substancia orgánicas no podían organizarse en la tierra, en condiciones naturales, mas que a un proceso vio-genético. los meteoros se pueden encontrar a un meteorito, los metálicos o de rocas, hierro y carbono. hubo cierto pensamiento en que los tiempo de los hidrocarburos se formaban por vía organizada pero hoy en día se ha descubierto meteoritos con hidrocarburo, se hallaron meteoritos se formaron por vías inorgánicas. hubo cierto pensamiento en los que los tiempo de los hidrocarburos se formaban por vía orgánica pero hoy en día se ha descubierto meteoritos con hidrocarburo, se hallaron los meteoritos se formaron por vías inorgánicas. Formación de los primeros derivados del carbono. carburo + agua hidrocarburo + hidróxido de aluminio del aluminio metano carburo + agua hidrocarburo + hidróxido de calcio de calcio acetileno Formación de hidrocarburo en contactos los carburos con el agua, oxigeno de las moléculas de agua se combinan con el metal y forman hidróxidos metálicos, mientras que el hidrógeno del agua se combinan con el carbono y forma hidrocarburo. CAPITULO III: ORÍGENES DE LAS PROTEÍNAS PRIMITIVAS A principios del siglo XIX, existía la falsa idea de que las complejas substancia orgánicas que integraban los animales, las plantas, los azucares, las proteínas, las grasas, etc.; se podían obtenerse de los seres vivos, pero que era completamente imposible crearlas por vía artificial. También en nuestro planeta esas substancias se formaron originariamente consecuencia de las reacciones que tuvieron lugar entre las substancia inorgánicas, mucho antes de que aparece la vida. Los hidrocarburos y sus derivados mas simple contienen inmensas posibilidades químicas. forman la materia prima y utilizada por los químicos modernos para obtener en sus laboratorios las variadas sustancias orgánicas vivos ya los que ya nos referimos mas arriba. en los organismo vivos, en condiciones naturales la síntesis de las distinta substancias orgánicas se realizan de un modo completamente distinta. ORIGEN DE LAS SUBSTANCIA ORGÁNICAS COMPLEJAS El inicio la moléculas de las substancia orgánicas estaban formada por numero reducido de átomos de carbono, hidrógeno, oxigeno y nitrógeno. Cuando se guardan durante largo tiempo una solución acuosa de forma que forma seis moléculas de este cuerpo se combinan entre si para una formar una molécula de mayor azúcar. Así fue como en as aguas del océano primitivo surgieron diversas sustancias(las substancia orgánicas) que hoy constituyen los animales y las plantas. ORIGEN DE LAS PROTEÍNAS Al coordinar entre si las moléculas de las substancias orgánicas llegaron a formar moléculas de proteína, las substancia mas compleja y la mas importante de la vida. Esta moléculas contienen decenas de átomos que unidos en rigurosos orden formando largas cadenas con numerosas ramificaciones. Las proteínas desempeñan un papel decisivo en la formación de la sustancia viva, un ejemplo es el protoplasma , las moléculas proteicas que a su vez contienen estructura aminoácido y átomos de diverso elemento. Claro que las primeras proteínas no son exactamente iguales a las que hay en la actualidad así que catalogaban como primitivas. CAPITULO IV: ORIGEN DE LAS PRIMITIVAS FORMACIONES COLOIDALES El capitulo anterior nos damos cuenta que el proceso de la evolución de la tierra debieron formarse aguas de océano primitiva substancia orgánicas muy complejas y diversas semejantes a las que constituyen los actuales organismos vivos. La base de todo organismo vegetal o animal, la base de los cuerpos de diversos hongos, bacterias, amiba y otros organismo muy simple es el protoplasma, substrato material en la que se desarrollan los fenómenos vitales. BUNGENBERG, JONG Y KRUIT estudiaron la formación de coacervados. Los coacervados son los sustancia se encontraban simplemente disueltas pero mas tarde empezaron agruparse entre si constituyendo variedad de enjambres moleculares y finalmente, se separaron de la solución en forma de pequeñas gotas. En los coacervados obtenidos artificialmente por nosotros o en aquella gotas que surgieron por vía natural, al separarse de la solución de substancias orgánicas en el océano primitivo de la tierra, esa adaptación a las condiciones de la organización interna del desempeño de determinadas funciones vitales en condiciones concretas de existencia, tan características del protoplasma de todos los seres vivos sin excepción. CAPITULO V: ORGANIZACIÓN DEL PROTOPLASMA VIVO. El protoplasma es el substrato material que constituyen los seres vivos. En el siglo XIX algunos hombres de la ciencia que el protoplasma era una maquina metal fabricada con vigas y tirantes inmóviles, rígidos e inmutables entrelazados unos a otros. Estos elementos protoplasmático visible al microscopio son en esencia de la expresión exterior una manifestación aparentes de determinados relaciones de solubilidad extraordinariamente complejas de las sustancias del protoplasma. Para mantener su forma debe renovar sus moléculas de materia. El recambio de sustancia es lo que se conoce global mente como metabolismo. Corresponde a reacciones sencillas de oxidación, reducción, hidrólisis, condensación, etc. esta reacciones se ven modificada en los casos mas optimistas hasta llegar a diferenciarse procesos idénticos en algunas reacciones. Lo que determina en la célula la levadura la producción de estas substancia es que en ellas se observan con extraordinario rigor la sucesión ordenada de toda las reacciones indicadas en el esquema. Las moléculas proteínicas así originadas y poseedoras determinada estructura, se agrupan entre si obedeciendo a ciertas leyes, formar enjambres moleculares mas o menos grande que terminan por separarse de la mesa protoplasmática se destacan como elementos morfológicos visible al microscopio de gran movilidad. CAPITULO VI: ORIGEN DE LOS ORGANISMOS PRIMITIVO Los coacervados que aparecieron por primera vez en las aguas de los mares y los océanos aun no tenían vida. ya desde su aparición llevaba latente la posibilidad a dar origen en determinadas condiciones del desarrollo a la formación de sistemas vivos primarios. En las asombrosos propiedades de los átomos de carbono de los cuerpos cósmicos se hallaban latente ya la posibilidad de formar hidrocarburos y sus derivadores mas simples. Estas particulares individuales de la organización físico-químico de cada gota coacertiva imprimían su sello a las transformaciones químicas que se producían precisamente en ella. El estudio de la organización de las formas vivas mas simple existente en la actualidad, nos permite seguir el proceso de complicación y perfeccionamiento gradual de la organización de la estructura descritas. LOS SERES MAS SENCILLO Aparecieron en un principio eran semejantes a los microbios existente en la actualidad. substancia orgánicas eran aprovechada por ellos, así inicio en su forma primitiva el mundo de los animales. PLANTAS Y ANIMALES UNICELULARES Sus estructura interna se fue complicado y se formaron los seres vivos unicelulares como los flagelados, algas unicelular, infusorios y amiba. LOS ORGANISMO Y PLURICELULARES MAS SENCILLO En las aguas del océano primitivo se formaron seres vivos integrados por muchas células. hace trescientos cincuenta años en el periodo llamado devoniano, aparecieron en los ríos y en la lagunas peces auténticos parecidos a los tiburones. Cien millones de años, habla sobre el periodo carbonífero, aparece en la tierra espeso bosque en los que crecen gigantesco helecho, la cola de caballo y licopodio. Hace doscientos veinticinco millones de años comienzos un nuevo periodo pérmico en donde los anfibios primitivos cedieron el lugar mas adaptados del clima seco, aparecen los dinosaurios, terribles lagartos y gigantesco reptiles. En los periodos jurásico y cretácica el reino de los reptiles se extiende por la tierra, hace la aparición los arboles, flores, hierbas, hierbas cercano a las actuales, los reptiles pueblan la tierra, las aguas y el aire. en la tierra andaban terrible dinosaurios, dragones volantes, en las aguas animales carnívoros, serpiente de mar. Hace treinta y cinco millones de anos comenzó el reino de las aves y las fieras, habla sobre el periodo de las terciario ya había extinguido la mayoría de los reptiles, aparecieron aves y mamíferos. En la segunda mitad del periodo terciario los mamíferos aparecieron mas actuales como los renos, toros, caballos, rinoceronte, elefantes, diversas fieras y monos. también aparecieron monos hombres que formaban la mitad hombre y la mitad mono; los monos hombres se extinguieron. Durante el cuaternario durante el ultimo tiempo glacial, en el siglo del mamut y reno boreal ya vivían los hombres auténticos. como conclusión en el libro EL ORIGEN DE LA VIDA; Alexander Oparin habla sobre dos teoría que son el idealismo y el materialismos. que el materialismo es basado en la ciencia y en la materia y el idealismo se basa en la parte religiosa. Al principio la materia se hallaba simplemente disuelto pero después formando los coacervados que tenían la estructura relativamente sencilla y sus estructura cada ves mas perfectas. las ciencias naturales modernas han logrado descubrir leyes que presidieron el origen y el desarrollo de la vida.